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かつて埴谷雄高は樽のディオゲネスの故事にちなんで「樽の中の革命家」を自称していましたが、現代では「ネットの上の革命家」が可能な時代なのかもしれません。50年代に埴谷はスターリンを批判して「革命的でないからといって首を切ったってしょうがない。本来の革命は人間の意識そのものを変えなければならないのだ」と主張していました。ネット上の運動はより意識に直截訴えることと、反対の立場に立つ人間と容易に議論を戦わせることができるという点で、かつての左翼運動が陥ったセクショナリズムの弊害を回避し易いようにおもわれます。たとえば五月革命下のパリでは「同志」の間での議論は延々と戦わされましたが、ドゴール派の人々との間での議論というのはそうみられることはなかったのではないでしょうか。とはいえネット上での「ファシズム」ないし「スターリニズム」の再現という事態も充分予想されるので、あまり楽天的にこの状況をもちあげるわけにもいかないのですが……。
  • 2007-10-06 10:48
  • pianoman in Matsudo
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自宅闘争者の個人声明


DEMOCRACY FOR BURMA!!

いとうせいこう氏のblogに賛同する意志の下に記す。ただし署名は右上を見てもらえばいいし、国籍は記したくない。


タイトルの"自宅闘争""個人声明" 実はどちらもせいこう氏がかつて唱えたモノ。
こういう内容は常に<「"何ちゃら運動"」>とか、最悪なのは<「"何ちゃら派"」>とか言われがちだけど、まるで次元が違うのよ。

言いたいことがあれば言えばいいじゃん、組織だなんだ関係なくあくまでも個人の意見として。愚痴ってるだけじゃなくてさ。
いみじくもロックが好きなんだろ。昔ならそれなりに手間とコストがかかることだったことだろうけど、今ならこんなお手軽な手段があるだろ、ということで。
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かつて埴谷雄高は樽のディオゲネスの故事にちなんで「樽の中の革命家」を自称していましたが、現代では「ネットの上の革命家」が可能な時代なのかもしれません。50年代に埴谷はスターリンを批判して「革命的でないからといって首を切ったってしょうがない。本来の革命は人間の意識そのものを変えなければならないのだ」と主張していました。ネット上の運動はより意識に直截訴えることと、反対の立場に立つ人間と容易に議論を戦わせることができるという点で、かつての左翼運動が陥ったセクショナリズムの弊害を回避し易いようにおもわれます。たとえば五月革命下のパリでは「同志」の間での議論は延々と戦わされましたが、ドゴール派の人々との間での議論というのはそうみられることはなかったのではないでしょうか。とはいえネット上での「ファシズム」ないし「スターリニズム」の再現という事態も充分予想されるので、あまり楽天的にこの状況をもちあげるわけにもいかないのですが……。
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kazz.

I'm now here, I'm nowhere.
ここにいてそしてどこにもいない
ハイブリッド。
まあ、
住んでるとこ=地球、
肩書き=人間、
でええやん。

*タイトルはNICOっつかP-fiveから。
詳しくはここら辺り
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http://mixi.jp/show_profile.pl?id=466626

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